历史保护学作为一门新兴学科，在建筑学、城市规划、风景园林、城市社会学、文化人类学等领域倍受瞩目。“城市历史与文化保护”课程作为城市规划专业方向的专业基础课，主要包括中外城市遗产保护的发展历程，欧美等国城市文化遗产保护的法规制度建设；保护规划设计的理论与方法，历史街区调查研究与整治技术，文化景观保护与旅游观光开发，世界遗产保护理念和发展趋势；中国历史文化名城保护的历史演进、保护规划的编制、遗产管理与开发利用等内容。

《理想空间》第四辑由同济大学历史文化名城保护中心与规划院名城所合力倾情推出，是我国改革开放以来城市遗产保护的集粹之作。 　　“第一人系列”：本辑编辑部专访了同济大学历史文化名城保护中心主任、刚获得联合国大奖的阮仪三教授。阮教授是我国城市保护与城市保护规划理论体系的建立者，是我国城市保护领域理所当然的“第一人”。正是他老人家的耿直与智慧使我辈得以亲历江南六镇的旖旎风情、平遥古城的历史厚重、丽江山水的自然醇美…… 　　本辑的主题板块是“城市遗产研究与保护”：中国地大物博，地区间民族风土人情差异明显，值得研究与保护的城市遗产也不在少数。本辑将现阶段保护经典范例之江南六镇、丽江古城、上海近代历史建筑等尽数搜罗，是我国近年来城市遗产保护之集大成者。 　　为了保持本辑内容的连贯性，编辑部在其他栏目上也有相关精彩内容奉献读者。 　　“他山之石”：将介绍意大利博洛尼...(展开全部)

《理想空间》第四辑由同济大学历史文化名城保护中心与规划院名城所合力倾情推出，是我国改革开放以来城市遗产保护的集粹之作。 　　“第一人系列”：本辑编辑部专访了同济大学历史文化名城保护中心主任、刚获得联合国大奖的阮仪三教授。阮教授是我国城市保护与城市保护规划理论体系的建立者，是我国城市保护领域理所当然的“第一人”。正是他老人家的耿直与智慧使我辈得以亲历江南六镇的旖旎风情、平遥古城的历史厚重、丽江山水的自然醇美…… 　　本辑的主题板块是“城市遗产研究与保护”：中国地大物博，地区间民族风土人情差异明显，值得研究与保护的城市遗产也不在少数。本辑将现阶段保护经典范例之江南六镇、丽江古城、上海近代历史建筑等尽数搜罗，是我国近年来城市遗产保护之集大成者。 　　为了保持本辑内容的连贯性，编辑部在其他栏目上也有相关精彩内容奉献读者。 　　“他山之石”：将介绍意大利博洛尼...(展开全部)

《圣杯与剑:我们的历史,我们的未来》中“剑”是统治、毁灭的隐喻，“圣杯”则象征着向神圣和谐秩序的回归，它给予权力而不是剥夺权力，用平等合作取代统治。在此基础上，艾斯勒颠覆了传统的男人统治女人，或女人争取权利超越男权的观念，展示了一种建立新的男女社会关系的可能性，即以伙伴关系取向的文化取代统治关系取向的文化。

在《圣杯与剑》这本书里，艾斯勒令人信服地证明，从公元前五千年到公元前三千年，嗜血尚武的游牧民族克甘人多次大规模的入侵彻底破坏了欧洲母系社会田园诗般的生活，整个社会系统跌入混沌状态。在黑暗当中产生出的新秩序是克甘人带来的父系社会制度。男神代替了女神，剑代替了圣杯，男性等级统治代替了女性和男性的伙伴关系，整个社会完成了一次文化转型。这以后，作为社会系统状态的动态变化的两种吸引子，伙伴关系的社会模式同占据主导地位的统治关系的社会模式仍有此消彼长的斗争，但终究不可能取代后者。目前，男性统治关系的社会模式正在临近它的终结，所谓世界性难题，如军备竞赛，战争威胁，人口爆炸，资源短缺，环境污染等都同这种不合理的社会模式有深刻的内在联系；因为这种模式崇尚剑的力量，依靠暴力和战争机器来维持，把女人当作生育机器，并对大自然进行贪婪的掠夺和不加节制的破坏。所以这些全球问题的...(展开全部)

《圣杯与剑:我们的历史,我们的未来》中“剑”是统治、毁灭的隐喻，“圣杯”则象征着向神圣和谐秩序的回归，它给予权力而不是剥夺权力，用平等合作取代统治。在此基础上，艾斯勒颠覆了传统的男人统治女人，或女人争取权利超越男权的观念，展示了一种建立新的男女社会关系的可能性，即以伙伴关系取向的文化取代统治关系取向的文化。

简介：是根据《关于未知的我们》这部剧续写的，整篇文都是作者自己的想法，非喜勿喷，有想法就告诉我，会改进，是按照小说的结尾去进行续写，但是里边的人物会按照剧里边的去写，必要的会加上